O conceito de "classe" é objeto de análise de sociólogos, cientistas políticos, antropólogos e historiadores sociais. No entanto, não há uma definição única desse conceito, e o termo tem uma ampla gama de significados às vezes conflitantes. Em geral, o conceito de “classe” costuma ser sinônimo de classe socioeconômica, que é definida como “um grande grupo de pessoas que compartilham o mesmo status social, econômico, cultural, político ou educacional”. Por exemplo: “trabalhando”, “novo profissional”, etc. No entanto, os cientistas separam o status social e socioeconômico um do outro e, no primeiro caso, referem-se a um contexto sociocultural relativamente estável e, no segundo - a a atual situação socioeconômica que torna esse status mais volátil e instável.
Aulas: um conceito na história
Historicamente, o estrato e seu papel social foram algumas vezes estabelecidos por lei. Por exemplo, o modo permitido estritamentelugares regulamentados, permissão de luxo apenas para a aristocracia, etc. A qualidade e variedade do vestuário ainda é reflexo do conceito de classe social, porque historicamente se desenvolveu.
Modelos teóricos
As definições de papéis sociais refletem uma série de escolas sociológicas que estão simultaneamente associadas à antropologia, economia, psicologia e sociologia. As principais escolas historicamente foram o marxismo e o funcionalismo estrutural - foram eles que definiram os conceitos básicos de estratos na sociologia, filosofia e ciência política. O modelo estratigráfico geral divide a sociedade em uma hierarquia simples de classe trabalhadora, classe média e classe alta. Duas grandes escolas de definições estão surgindo nos círculos acadêmicos: aquelas que correspondem aos modelos sociológicos estratégicos do século 20 e aquelas que correspondem aos modelos econômicos materialistas históricos do século 19 relevantes para marxistas e anarquistas.
Outra distinção na interpretação do conceito de "classe" pode ser feita entre conceitos sociais analíticos, como marxista e weberiano, e empíricos, como a abordagem do status socioeconômico, que observa a relação de renda, educação e riqueza com resultados sociais sem a necessidade de levar em conta a relação com uma determinada estrutura social.
Aulas segundo Marx
Para Marx, a posição social é uma combinação de fatores objetivos e subjetivos. Objetivamente, compartilha uma conexão comum com os meios de produção. Subjetivamente, os membrosdo mesmo estrato necessariamente terão alguma percepção ("consciência de classe") e uma semelhança de interesses comuns. A consciência de classe não é apenas uma consciência do próprio interesse de grupo, mas também um conjunto de visões comuns sobre como a sociedade deve ser organizada legalmente, culturalmente, socialmente e politicamente. Essas relações coletivas são reproduzidas ao longo do tempo.
Na teoria marxista, a estrutura da sociedade capitalista é caracterizada por um conflito crescente entre as duas principais formações sociais: a burguesia ou capitalistas, que possuem todos os instrumentos de produção necessários, e o proletariado, que é forçado a vender sua própria força de trabalho, existindo à custa do trabalho assalariado "humilhante" (segundo os marxistas). Essa estrutura econômica fundamental da relação entre trabalho e propriedade expõe um estado antinatural de desigualdade, que é supostamente legitimado pela cultura e pela ideologia. O conceito da palavra "classe" no marxismo está intimamente ligado aos conceitos de base e superestrutura.
Marxistas explicam a história das sociedades "civilizadas" em termos da luta entre aqueles que controlam a produção e aqueles que produzem bens ou serviços na sociedade. Na visão marxista do capitalismo, é um conflito entre capitalistas (a burguesia) e trabalhadores assalariados (o proletariado). Para os marxistas, o antagonismo fundamental está enraizado na situação em que o controle da produção social implica necessariamente o controle do grupo de pessoas que produzem bens - no capitalismo, isso é a exploração dos trabalhadores pela burguesia. É por issoo conceito de "classe" no marxismo tem uma conotação política bastante específica.
Luta eterna
Conflito meta-histórico, muitas vezes referido como "guerra de classes" ou "luta de classes", é, na visão dos marxistas, o eterno antagonismo que existe na sociedade devido a interesses e desejos socioeconômicos concorrentes entre pessoas de diferentes estratos sociais.
Para Marx, a história da sociedade humana era a história do conflito de classes. Ele apontou para a ascensão bem-sucedida da burguesia e a necessidade de violência revolucionária para garantir os direitos da burguesia que sustentava a economia capitalista.
Marx argumentou que a exploração e a pobreza inerentes ao capitalismo eram uma forma já existente desse conflito. Marx acreditava que os assalariados precisariam se rebelar para garantir uma distribuição mais equitativa da riqueza e do poder político.
Aulas de Weber
Weber derivou muitos de seus conceitos-chave de estratificação social estudando a estrutura social de muitos países. Ele observou que, ao contrário das teorias de Marx, a estratificação não se baseia apenas na propriedade do capital. Weber observou que alguns membros da aristocracia não possuem riqueza econômica, mas podem, no entanto, deter poder político. Da mesma forma, na Europa, muitas famílias judias ricas careciam de prestígio e integridade porque eram consideradas membros do grupo "pária".
No auge do materialismo histórico de Marx, Weber enfatizoua importância das influências culturais investidas na religião como meio de compreender a gênese do capitalismo. A ética protestante foi a primeira parte do estudo mais amplo de Weber sobre a religião mundial - ele passou a estudar as religiões da China, da Índia e do judaísmo antigo, com referência particular às suas várias implicações econômicas e condições de estratificação social. Em outra grande obra, Política como Vocação, Weber definiu o Estado como uma empresa que reivindica com sucesso "o monopólio do uso legítimo da força física em um determinado território". Ele também foi o primeiro a classificar o poder social em várias formas, que chamou de carismático, tradicional e racional-legal. Sua análise da burocracia enfatizou que as instituições estatais modernas são cada vez mais baseadas na autoridade racional-legal.
Design moderno de três lados
Hoje é geralmente aceito que a sociedade consiste em três elementos: uma classe alta muito rica e poderosa que possui e controla os meios de produção, um estrato médio composto por trabalhadores profissionais, pequenos empresários e gerentes de baixo nível, e um grupo social mais baixo, que depende de baixos salários para sua subsistência e muitas vezes enfrenta a pobreza. Essa divisão existe hoje em todos os países. O modelo tripartido tornou-se tão popular que há muito migrou da sociologia para a linguagem cotidiana.
Quando alguém pede uma definição do conceito de "classe", quer dizer exatamente esse modelo que é familiar a todos.
Topo da pirâmide
O topo da pirâmide das relações socioeconômicas é uma classe social composta por pessoas ricas, nobres e poderosas. Eles geralmente têm o maior poder político. Em alguns países, basta ser rico e bem-sucedido para entrar nessa categoria de pessoas. Em outros, apenas as pessoas que nascem ou se casam em certas famílias aristocráticas são consideradas membros desse estrato, e aqueles que adquirem grandes riquezas por meio de atividades comerciais olham para a aristocracia como nouveau riche.
Por exemplo, no Reino Unido, as classes altas são a aristocracia e os membros da família real, e a riqueza desempenha um papel menos importante no status. Muitos pares e outros titulares de títulos têm assentos ligados a eles, com o titular do título (como o Conde de Bristol) e sua família sendo os guardiões da casa, mas não os proprietários. Muitos deles são caros, então os aristocratas geralmente exigem riqueza. Muitas casas fazem parte de propriedades pertencentes e administradas pelo proprietário do título, com dinheiro derivado do comércio de terras, aluguel ou outras fontes de renda. No entanto, nos Estados Unidos, onde não há aristocracia ou realeza, o status mais alto é detido pelos extremamente ricos, os chamados "super ricos". Embora, mesmo nos Estados Unidos, as antigas famílias nobres tenham o hábito de menosprezar aqueles que ganharam dinheiro nos negócios: lá se chama a luta entre o dinheiro novo e o dinheiro antigo.
A classe alta geralmente érepresenta 2% da população. Seus membros muitas vezes nascem com status próprio e se distinguem pela grande riqueza, que é passada de geração em geração na forma de propriedades e capitais.
Meio da pirâmide
Qualquer sistema composto por três elementos implica que haverá algo intermediário entre o elemento inferior e o superior, como entre um martelo e uma bigorna. O mesmo vale para a sociologia. O conceito de classe média em sociologia implica um grande grupo de pessoas que estão social e economicamente localizadas entre as classes baixa e alta. Um exemplo da variabilidade deste termo é que nos Estados Unidos a palavra "classe média" é aplicada a pessoas que de outra forma seriam consideradas membros do proletariado. Esses trabalhadores às vezes são chamados de “funcionários”.
Muitos teóricos, como Ralf Dahrendorf, notaram uma tendência de aumento no número e influência da classe média nas sociedades modernas desenvolvidas, especialmente em conexão com a necessidade de uma força de trabalho educada (em outras palavras, especialistas) em uma economia de alta tecnologia.
parte inferior da pirâmide
A subclasse são pessoas que trabalham em empregos de baixa remuneração com muito pouca segurança econômica. Este termo também se aplica a indivíduos de baixa renda.
O proletariado às vezes é dividido entre aqueles que estão empregados, mas não têm segurança financeira (os "trabalhadores pobres") e os não-trabalhadores pobres - aqueles que estão desempregados a longo prazo e/oudesabrigados, especialmente aqueles que recebem subsídios do Estado. Este último é análogo ao termo marxista "lumpen-proletariado". Os membros da classe trabalhadora na América são às vezes chamados de "colarinho azul".
O papel dos estratos sociais
A classe socioeconômica de uma pessoa tem amplas implicações para suas vidas. Isso pode afetar a escola que ele frequenta, sua saúde, a disponibilidade de empregos, a possibilidade de casamento, a disponibilidade de serviços sociais.
Angus Deaton e Ann Case analisaram a taxa de mortalidade associada a um grupo de americanos brancos de 45 a 54 anos e sua relação com uma determinada classe. As mortes por suicídio e abuso de substâncias estão aumentando neste grupo específico de americanos. Este grupo também foi documentado com um aumento nos relatos de dor crônica e problemas de saúde geral. Deaton e Case concluíram dessas observações que não apenas a mente, mas também o corpo sofre por causa da tensão constante que esses americanos sentem por causa da luta contra a pobreza e da constante flutuação entre a classe baixa e a classe trabalhadora.
As estratificações sociais também podem determinar eventos esportivos em que participam representantes de determinadas classes. Supõe-se que as classes mais altas da sociedade são mais propensas a participar de eventos esportivos, enquanto as pessoas de baixo status social são menos propensas a participar deles.
Utopia popular
"Sociedade sem classes" descreve um sistema em que ninguém nasce dentro de um determinado grupo social. Diferenças de riqueza, renda, educação, cultura ou conexões sociais só podem surgir e ser determinadas por experiências e realizações individuais em tal sociedade.
Como essas diferenças são difíceis de evitar, os proponentes dessa ordem social (como anarquistas e comunistas) propõem vários meios para alcançá-la e mantê-la, e atribuem graus variados de importância a ela como a conclusão lógica de sua política metas. Muitas vezes eles rejeitam a necessidade do conceito de classe social como tal.
Sociedade sem classes e a evolução do marxismo
Marx observou no século 19 que deve haver algum tipo de forma de transição entre a sociedade do capitalismo e a sociedade do comunismo. Esse elo de transição, que ele chamou de socialismo, ainda seria de classe, mas em vez de capitalistas, os trabalhadores governariam nele. Como poder dominante, os trabalhadores desenvolveriam a capacidade produtiva até o estágio em que poderia haver um desenvolvimento integral de cada pessoa e o princípio de "a cada um de acordo com suas necessidades" poderia ser realizado.
Nos Estados Unidos, as forças de produção já estão desenvolvidas a ponto de teoricamente existir uma sociedade sem classes. Embora, segundo Marx, isso só possa ser realizado sob o comunismo. Mas desde a Revolução Russa, todos os tipos modernos de socialistas se separaram dos comunistas em termos de organização política, mas nunca duvidaram disso.o socialismo é apenas uma sociedade de transição no caminho para o comunismo e que somente sob o comunismo pode haver uma sociedade sem classes.
Como os socialistas revolucionários pararam apenas no socialismo enquanto ainda reivindicavam o direito de se chamarem marxistas? O ponto de virada foi a Revolução Russa. Se os bolcheviques nunca fizessem uma revolução, o socialismo e o comunismo como o objetivo final continuariam a fazer parte da ideologia marxista, e as organizações marxistas ao redor do mundo poderiam continuar sua luta contra o capitalismo sozinhas.
O conceito de "classe" em matemática
Esta palavra tem muitos significados especiais em matemática. Nesta área, refere-se a um grupo de objetos com alguma propriedade comum.
Em estatística, a definição de "classe" significa um grupo de valores pelos quais os dados são vinculados para calcular a distribuição de frequência. O intervalo de tais valores é chamado de intervalo, os limites do intervalo são chamados de limites e o meio do intervalo é chamado de rótulo.
Fora da teoria, a palavra "classe" às vezes é usada como um análogo da palavra "conjunto". Esse hábito remonta a um período especial da história da matemática, quando não se distinguia do conceito de conjuntos, como na terminologia moderna da teoria dos conjuntos. Grande parte da discussão sobre eles no século 19 e anteriores na verdade se refere a conjuntos, ou talvez um conceito mais ambíguo. O conceito de classes verbais passou por uma transformação semelhante.
Outra abordagem é feita pelos axiomas de von Neumann-Bernays-Gödel (NBG) - as classes são básicasobjetos nesta teoria. No entanto, os axiomas de existência da classe NBG são limitados, de modo que apenas quantificam sobre o conjunto. Isso resulta em NBG sendo uma extensão conservadora de ZF. Qualquer que seja o conceito de uma classe, set é sempre seu atributo.
A teoria dos conjuntos de Morse-Kelly permite classes próprias como objetos de base como NBG, mas também permite que sejam quantificados em seus axiomas. Isso faz com que MK seja estritamente mais forte que NBG e ZF.
Em outras teorias de conjuntos, como "novas fundações" ou "teoria de semi-rede", o conceito de "classe própria" ainda faz sentido (nem todas são conjuntos). Por exemplo, qualquer teoria de conjuntos com um conjunto universal tem seus próprios conjuntos, que são subclasses de conjuntos.
Cada um desses elementos é um conjunto - todos que estão familiarizados com matemática sabem disso. As aulas são o conceito básico dessas teorias matemáticas.
