Na mitologia grega antiga, os mitos do ciclo troiano ocupam um lugar especial. O mundo moderno conhece essas histórias principalmente graças ao épico "Ilíada" de Homero. No entanto, mesmo antes dele, no folclore dessa cultura antiga, havia histórias contando sobre a Guerra de Tróia. Como convém a um mito, esta história recebeu um grande número de personagens associados à religião e aos deuses.
Fontes
Eventos da Guerra de Tróia, arqueólogos e historiadores referem-se ao século XII aC. Antes que a antiga cidade fosse descoberta pela expedição alemã de Heinrich Schliemann, também era considerada uma lenda. Os pesquisadores em sua busca confiaram não apenas na Ilíada, mas também no Cipriano. Esta coleção falava não apenas sobre Tróia, mas também sobre a causa imediata da guerra.
Maçã da Discórdia
Os habitantes do Olimpo se reuniram no casamento de Peleu e Tétis. Eles chamaram todos, exceto Eris. Ela era a deusa do caos e da discórdia. Ela não aguentou a dore jogou uma maçã dourada na mesa festiva, que cresceu na floresta das ninfas das Hespérides.
A fruta tinha uma inscrição distinta "Ao mais belo". Os mitos do ciclo troiano afirmam que por causa dele começou uma disputa entre as três deusas - Afrodite, Hera e Atena. É por causa dessa trama que a expressão “maçã da discórdia” se enraizou em muitas línguas do mundo.
As deusas pediram a Zeus que resolvesse sua disputa e nomeasse a mais bela. No entanto, ele não se atreveu a citar o nome, porque queria dizer que esta era Afrodite, enquanto Atena era sua filha e Hera era sua esposa. Portanto, Zeus se ofereceu para fazer uma escolha para Paris. Era o filho do governante de Tróia, Príamo. Ele escolheu Afrodite porque ela lhe prometeu o amor da mulher que ele desejava.
A Perfídia de Paris
Paris Encantada chegou a Esparta, onde se hospedou no palácio real. Ele conquistou Helena, esposa do rei Menelau, que naquele momento partiu para Creta. Paris fugiu com a garota para sua casa, ao mesmo tempo em que tirava ouro do tesouro local. Os mitos do ciclo troiano contam que tal traição uniu os gregos, que decidiram declarar guerra à Tróia.
Havia muitos guerreiros lendários no exército helênico. Agamenon foi reconhecido como o chefe do exército. Havia também o próprio Menelau, Aquiles, Ulisses, Filoctetes, Nestor, Palamedes, etc. Muitos deles eram heróis - isto é, filhos de deuses e mortais. Por exemplo, este foi Aquiles. Ele era o guerreiro perfeito sem falhas. Seu único ponto fraco era o calcanhar. A razão para isso foi que sua mãe - Thetis - segurou o bebêperna quando ela o abaixou na fornalha do deus Hefesto para dotar a criança de força sobre-humana. Daí a expressão "calcanhar de Aquiles", que significa o único ponto fraco.
Cerco de vários anos
No total, o exército grego tinha cerca de cem mil soldados e milhares de navios. Eles foram por mar da Beócia. Após um desembarque bem-sucedido, os helenos ofereceram negociações de paz aos troianos. A condição deles era a extradição de Elena, a Bela. No entanto, o povo de Tróia recusou tal oferta.
Seu comandante-chefe era Heitor, filho de Príamo e irmão de Paris. Ele liderou um exército duas vezes menor que o dos aqueus. Mas do seu lado havia poderosas muralhas de fortaleza, que ninguém ainda conseguiu tomar ou destruir. Portanto, os gregos não tiveram escolha a não ser iniciar um longo cerco. Ao mesmo tempo, Aquiles, com parte do exército, roubou as cidades asiáticas vizinhas. No entanto, Tróia não desistiu e exatamente nove anos se passaram em um cerco e bloqueio sem sucesso. As filhas de Anius Enotropha ajudaram os gregos a conseguir comida em uma terra estrangeira. Transformaram a terra em cereais, azeite e vinho, segundo contam os mitos da Grécia antiga. O ciclo de Tróia diz pouco sobre os muitos anos de cerco. Por exemplo, Homero dedica sua Ilíada ao último 41º dia da guerra.
A Maldição de Apolo
O exército grego frequentemente fazia prisioneiros que acabavam fora de Tróia. Assim, a filha de Chris, um dos sacerdotes de Apolo, caiu em cativeiro. Ele chegou ao acampamento inimigo, implorando para devolver a garota para ele. Em resposta, ele recebeu uma ridicularização grosseira e uma recusa. Então o padre, num acesso de ódio, pediu a Apolo apenas vingança contra os fanáticos. Deus enviou uma peste sobre o exército, que começou a ceifar um soldado após o outro.
Os troianos, sabendo dessa desgraça do inimigo, deixaram a cidade e se prepararam para lutar contra o exército enfraquecido. No último momento, diplomatas de ambos os lados concordam que o conflito deve ser resolvido por um duelo face a face entre Menelau e Paris, cujo ato causou a guerra. O príncipe troiano foi derrotado, após o que o contrato foi finalmente cumprido.
No entanto, no momento mais decisivo, um dos soldados sitiados disparou uma flecha contra o acampamento grego. A primeira batalha aberta começou sob as muralhas da cidade. Lendas e mitos da Grécia Antiga contam em detalhes sobre esse evento. O ciclo de Tróia inclui a morte de muitos heróis. Por exemplo, Agenor (o filho de um ancião de Tróia) matou Elefenor (o rei da Eubia).
O primeiro dia da batalha resultou nos gregos sendo empurrados de volta ao seu acampamento. À noite, cercaram-no com um fosso e prepararam-se para a defesa. Ambos os lados enterraram seus mortos. A batalha continuou nos dias seguintes, como conta o ciclo troiano dos mitos. O resumo é o seguinte: os sitiados, sob a liderança de Heitor, conseguem destruir os portões do acampamento grego, enquanto parte dos gregos, junto com Odisseu, faz reconhecimento. Logo os atacantes foram expulsos do acampamento, mas as perdas dos aqueus foram grandes.
A morte de Pátroclo
Todo esse tempo, Aquiles não participou das batalhas devido ao fato de ter brigado com Agamenon. Elepermaneceu no navio com seu Pátroclo favorito. Quando os troianos começaram a queimar os navios, o jovem persuadiu Aquiles a deixá-lo ir lutar contra o inimigo. Pátroclo ainda recebeu as armas e armaduras do lendário guerreiro. Os troianos, confundindo-o com Aquiles, começaram a fugir horrorizados para a cidade. Muitos deles caíram da espada nas mãos do companheiro do herói grego. Mas Hector não desanimou. Invocando a ajuda do deus Apolo, ele derrotou Pátroclo e tirou-lhe a espada de Aquiles. Os heróis do ciclo troiano dos mitos muitas vezes viraram o desenvolvimento da trama na direção oposta.
Retorno de Aquiles
A morte de Pátroclo foi um choque para Aquiles. Ele se arrependeu de ter estado longe da batalha todo esse tempo e fez as pazes com Agamenon. O herói decidiu se vingar dos troianos pela morte de seu melhor amigo. Na próxima batalha, ele encontrou Hector e o matou. Aquiles amarrou o cadáver do inimigo em sua carruagem e deu três voltas em Tróia. Com o coração partido, Príamo implorou pelos restos mortais de seu filho por um enorme resgate. Aquiles deu o corpo em troca de ouro igual ao seu peso. O ciclo de mitos de Tróia fala sobre esse preço. As tramas principais são sempre narradas em obras antigas com o auxílio de metáforas.
A notícia da morte de Hector se espalhou rapidamente por todo o mundo antigo. Os guerreiros amazônicos e o exército etíope vieram em auxílio dos troianos. Paris, vingando seu irmão, atirou em Aquiles no calcanhar, fazendo com que ele morresse logo depois. O próprio herdeiro troiano também morreu depois de ser mortalmente ferido por Filoctetes. Helena tornou-se a esposa de seu irmão Deiphobes. Os mitos do ciclo de Tróia contam em detalhes sobre esseseventos dramáticos.
Cavalo de Tróia
Ambos os lados sofreram pesadas perdas. Então os gregos, vendo a futilidade de suas tentativas de capturar a cidade, decidiram usar astúcia. Eles construíram um enorme cavalo de madeira. Esta figura era oca por dentro. Os mais bravos guerreiros da Grécia se refugiaram lá, agora liderados por Odisseu. Ao mesmo tempo, a maior parte do exército grego deixou o acampamento e partiu da costa em navios.
Troianos surpresos saíram da cidade. Eles foram recebidos por Sinon, que anunciou que, para propiciar os deuses, é necessário instalar uma figura de cavalo na praça central. E assim foi feito. À noite, Sinon libertou os gregos escondidos, que mataram os guardas e abriram os portões. A cidade foi destruída em seus alicerces, após o que nunca foi capaz de se recuperar. Os gregos voltaram para casa. A viagem de volta de Ulisses tornou-se a base para o enredo do poema de Homero "A Odisséia".
