Islã ensina a ser muito gentil com aquelas pessoas que dedicaram suas vidas inteiras ao estudo da religião e fundamentação de alguns de seus fundamentos do ponto de vista científico. Tais teólogos foram reverenciados durante sua vida, e agora muitos crentes em orações diárias os mencionam diante de Alá. Imam Shafi'i é uma dessas pessoas incríveis.
Você pode falar sobre ele sem parar, porque ao mesmo tempo ele era um cientista, teólogo, jurista e fundador da jurisprudência muçulmana. Ele também foi considerado uma pessoa muito gentil que se submeteu a austeridades durante toda a sua vida para melhor servir a Deus. Aos olhos dos fiéis, o principal mérito do Imam Shafi'i é o madhhab criado por ele. Até o momento, é mais difundido do que qualquer outro no Islã. Antes de Shafi'i adquirir seu profundo conhecimento, ele percorreu um longo caminho na vida, o que pode se tornar um exemplo para muitos crentes em Allah.
Alguns fatos sobre o Imam
Personalidade do Imam ash-Shafi'iparece muito interessante mesmo à primeira vista. Seus contemporâneos costumavam dizer que ele tinha um conhecimento simplesmente fenomenal, não apenas no campo da teologia, mas também nas disciplinas científicas. Isso se deveu em grande parte à capacidade de sua memória de absorver todas as informações recebidas. Todos que conheciam o imã de perto diziam que ele memorizava absolutamente tudo o que já tinha ouvido na vida. Foi isso que lhe permitiu fazer julgamentos sábios sobre importantes questões teológicas aos quinze anos.
Gostaria de observar que em sua juventude, Imam Shafiya viveu por vários anos em uma das tribos. Ao longo dos anos, ele adquiriu boas habilidades de tiro com arco e era excelente com cavalos. Esses estudos lhe deram grande prazer, uma vez que ele até pensou em deixar a ciência para um destino diferente.
A biografia do imã diz que ele era muito piedoso e gentil. Ash-Shafi'i nunca experimentou prosperidade, mas isso não endureceu seu coração. Muitas vezes, ele dava seu dinheiro suado aos pobres e a quem quisesse sem o menor arrependimento.
Sabe-se também que em sua vida adulta consciente ele nunca comeu o suficiente. Às vezes foi uma medida forçada por extrema necessidade, mas na maioria das vezes foi uma escolha consciente. O Imam acreditava que a saciedade corporal leva à fome espiritual. Já que o corpo cheio de comida não permite que você desfrute plenamente da comunhão com Allah e faz o coração de pedra.
Os contemporâneos de
Al-Shafi'i testemunharam que enquanto lia alguns versículos do Alcorão, o imã frequentemente desmaiava. Ele estava tão imbuído do que ouviu que entrou em um profundoum estado de transe que era peculiar apenas a pessoas muito religiosas.
Não é de surpreender que tal pessoa tenha se tornado o fundador e criador de um dos madhhabs com seu nome. Hoje, a oração segundo o madhhab do Imam Shafi'i é considerada a mais comum e é realizada pela maioria dos fiéis.
Madhab: breve descrição
Nem todo mundo que quer se converter ao Islã entende imediatamente o que é o termo "madhhab". Na verdade, refere-se a uma escola onde estudam a lei da Sharia. Notavelmente, existem várias dessas escolas. São seis no total, mas quatro são os mais famosos:
- Hanafi;
- Malikite;
- Shafi'i;
- Hanbali.
Você também pode nomear os madhhabs zairitas e jafaritas. No entanto, um deles está quase completamente perdido, e o segundo é usado apenas por um certo grupo de muçulmanos.
Cada escola foi criada por teólogos. Às vezes era uma pessoa, e às vezes era necessário o trabalho de um grupo inteiro de muçulmanos respeitados e reverenciados. O madhhab não é apenas o resultado de seu trabalho, mas também uma opinião sobre certas questões do Islã, confirmada em debates e disputas. Essa prática era amplamente utilizada entre os muçulmanos e o Imam Shafi'i era considerado um excelente orador. Ele poderia vencer disputas com os cientistas mais famosos da época, muitas disputas teológicas foram realizadas na presença de espectadores.
Curiosamente, a diferença entre madhhabs é bastante insignificante. Todos eles apresentam a base do conhecimento islâmicoexatamente o mesmo, mas cada escola interpreta questões menores à sua maneira.
Infância do futuro imã
O nome completo do futuro imã consiste em mais de dez nomes. No entanto, na maioria das vezes ele era chamado de Muhammad al-Shafi'i. Sua ascendência remonta à família do Profeta, isso foi frequentemente mencionado em várias fontes. Isso enfatizou a alta origem do cientista e teólogo em relação a outros fundadores de madhhabs. A biografia do Imam Shafii foi muito bem estudada, mas o local de seu nascimento levanta muitas dúvidas entre os especialistas.
Sabe-se que Maomé nasceu no centésimo quinquagésimo ano do calendário muçulmano. Mas o local de seu nascimento ainda é chamado de mais de quatro cidades diferentes. É oficialmente aceito que o lugar onde o imã viveu até os dois anos de idade era Gaza. No entanto, os pais de Ash-Shafi'i vieram para a Palestina de Meca por causa das atividades do pai de Muhammad. Ele estava no exército e morreu antes de seu filho sair da infância.
Em Gaza, a família vivia muito mal, e a mãe decidiu voltar com o menino para Meca, onde estavam seus parentes. Isso lhes permitiu de alguma forma fazer face às despesas, mas a família sempre f altou dinheiro. Vale a pena notar que a cidade naqueles dias era a morada de cientistas, teólogos e sábios, então o jovem imã estava simplesmente fascinado pela atmosfera de Meca e atraído pelo conhecimento com todo o coração. Não havia nada para pagar seus estudos, e o menino simplesmente vinha ouvir o que os professores diziam às outras crianças. Sentou-se ao lado do professor e memorizou tudo o que foi dito. Às vezes, Maomé até dava aulasem vez de professores que rapidamente notaram suas incríveis habilidades. O menino começou a aprender de graça, e guardava registros na casca de uma árvore, folhas e trapos, pois sua mãe não conseguia comprar papel para ele.
Aos sete anos, o futuro imã já recitava o Alcorão de cor e, após vários anos de estudos com dois dos maiores estudiosos de Meca, tornou-se especialista em hadith, aprendeu as palavras do profeta e até recebeu o direito de tirar conclusões teológicas sobre questões importantes.
Nova fase da vida: Medina e Iêmen
Até os trinta e quatro anos, Imam Shafi'i estudou em Medina. O grande cientista que fundou o madhhab Maliki viveu e trabalhou aqui. Ele aceitou de bom grado o jovem em seu treinamento imediatamente após sua chegada à cidade. Mas até mesmo um teólogo famoso ficou surpreso quando o Imam Shafi'i memorizou seu livro literalmente em nove dias. Em Muwatta, Malik ibn Anas coletou todos os hadiths mais confiáveis, que eram frequentemente citados pelos fiéis, mas nenhum dos muçulmanos conseguiu aprender todos eles em tão pouco tempo.
Indo para o Iêmen, o imã decidiu começar a lecionar. Ele estava extremamente sem dinheiro e, portanto, assumiu muitos alunos. Segundo os contemporâneos, Maomé era um excelente orador e seus discursos eram muitas vezes excessivamente francos. Isso interessou as autoridades locais, que depois de um tempo o acusaram de conspiração e sedição.
O futuro imã foi acorrentado e enviado ao Iraque, onde o califa Haruna al-Rashid governava na época. Junto com Muhammad, eles chegaram em Raqqae nove outros também acusados de se rebelar contra o califado. Ash-Shafi'i encontrou-se pessoalmente com o califa e conseguiu se defender. Harun ar-Rashid gostou muito do discurso aberto e acalorado do imã, além disso, o cádi de Bagdá o defendeu, a quem o jovem cientista foi entregue sob fiança após sua libertação.
Treinamento no Iraque
Imam al-Shafi'i ficou profundamente impressionado com o Qadi de Bagdá e permaneceu no Iraque por dois anos. Mohammed ash-Shaibani, que salvou o futuro imã da execução, tornou-se seu professor e o apresentou às inúmeras obras de juristas que viveram no país durante esse período. Pareciam muito interessantes para o jovem erudito, mas o Imam Shafi'i não concordava com todas as doutrinas e citações. Por isso, muitas vezes surgiram disputas entre o professor e o aluno. Certa vez, eles até encenaram um debate público, no qual o futuro imã obteve uma vitória clara. No entanto, a relação entre Ash-Shaybani e seu aluno não se deteriorou, eles se tornaram bons amigos.
No futuro, trechos dessa disputa significativa foram incluídos em um dos livros escritos pelo futuro imã. Em busca de conhecimento, Muhammad ash-Shafi'i viajou para muitos países e cidades. Ele conseguiu visitar a Síria, Pérsia e outras áreas. Após uma jornada de dez anos, o imã decidiu retornar a Meca.
Ensino
Em Meca, o imã começou a ensinar. Ele tinha alguns alunos que estavam unidos em um círculo especial. Ash-Shafi'i organizou quase imediatamente após retornar a Meca, reuniões foram realizadaspessoas afins na Mesquita Proibida.
No entanto, o imã ainda se sentia atraído pelo Iraque, onde passou seus melhores anos, e aos quarenta e cinco anos decidiu retornar a este país novamente com a bagagem já acumulada de conhecimento e experiência de vida.
Período egípcio da vida do Imam
Chegando à capital do Iraque, al-Shafi'i juntou-se a vários grupos científicos em Bagdá. Os cientistas se reuniram na mesquita principal e fizeram palestras para todos. Na época da chegada do imã, havia cerca de vinte círculos teológicos na cidade, em pouco tempo seu número foi reduzido a três. Todos os membros dos grupos científicos se juntaram a Maomé e se tornaram seus discípulos.
Três anos depois, o imã decidiu ir para o Egito, onde naquela época se reuniam os cientistas mais proeminentes do mundo muçulmano. Al-Shafi'i foi muito bem recebido no país e lhe deu a oportunidade de palestrar no mais famoso centro educacional. Aqui, junto com outros teólogos e cientistas, ele se engajou em atividades de ensino, desenvolvendo novos métodos no processo.
Desde o início da manhã, imediatamente após a oração, ele começou seus estudos. Inicialmente, eles vieram até ele para ler o Alcorão, então estudantes que estavam interessados em hadith. Além disso, palestrantes, especialistas no idioma e poetas recitando seus poemas estudaram com o professor. Imam Shafi'i, assim, passou o dia inteiro em seus trabalhos, ele simultaneamente ensinou aos outros e ele mesmo recebeu as informações mais valiosas das pessoas.
Fundamentos da Lei Islâmica
Imam é considerado o fundador da ciência, necessidade que ninguém entendia antes de suas obras. Pensou no que precisava ser formulado eorganizar em forma de livro os fundamentos da lei islâmica. O primeiro e mais completo trabalho sobre este assunto foi Ar-Risal. O livro coletou e fundamentou vários conceitos do Islã, as regras de interpretação e as condições pelas quais versos e hadiths podem ser usados em uma disputa. Este trabalho científico é considerado um dos mais importantes nas atividades do teólogo.
O próprio Maomé acreditava que a oração a Alá e a oração diária o ajudavam em seu trabalho. Muitas vezes perguntavam ao Imam Shafi'i como ele conseguia escrever tal obra, e ele sempre respondia que trabalhava muito à noite, porque o teólogo designava apenas uma parte da hora escura do dia para dormir.
Morte do Imam
Al-Shafi'i morreu aos cinquenta e quatro anos no Egito. As circunstâncias de sua morte não foram esclarecidas, alguns especialistas afirmam que ele foi vítima de um ataque. Outros acreditam que ele deixou este mundo depois de uma longa doença.
Algum tempo após a morte, os peregrinos acorreram ao túmulo do Imam. Até agora, o lugar ao pé de Mukatram, onde Maomé está enterrado, é o lugar onde os fiéis vêm orar a Alá.
Shafi'i madhhab: descrição
À primeira vista, é difícil entender como um madhhab difere de outro. Mas tentamos destacar as principais características da escola criada pelo imã:
- Removendo contradições entre outros madhhabs.
- Referir-se às citações do Profeta em disputas teológicas ocorre com a maior calma possível.
- Especialidade das decisões,tomado para o bem comum.
- De acordo com o madhhab do Imam Shafi'i, a referência ao hadith é permitida somente quando a informação relevante não pode ser encontrada no Alcorão.
- Somente os hadiths que foram transmitidos por companheiros de Medina são levados em consideração.
- Um dos métodos do madhhab é o consenso dos cientistas, ocupa um lugar especial na metodologia.
Hoje, os seguidores desta escola são encontrados em todo o mundo. Você pode encontrá-los no Paquistão, Irã, Síria, África e até na Rússia. Estes incluem chechenos, inguches e ávaros. Muitos crentes acreditam que o madhhab Shafi'i é o mais compreensível. É por isso que é tão popular entre os crentes. Curiosamente, mesmo os adeptos de outras escolas costumam usar algumas das nuances do madhhab ash-Shafi'i.
Para concluir, gostaria de dizer que a personalidade do imã é muito popular no mundo islâmico. E o teólogo ganhou a maior parte dessa atitude não tanto por seu trabalho, mas por suas qualidades pessoais. Ele possuía todas as características que são elevadas no Alcorão à categoria de benfeitor. Muhammad era conhecido como uma pessoa humilde, generosa e generosa que estava pronta para dedicar todo o seu tempo ao serviço de Allah e ao estudo das ciências.
É digno de nota que este ano até uma série sobre a vida do Imam Shafi'i foi filmada. Todos os episódios estão em execução há duas temporadas e têm sido um enorme sucesso. Nas condições do mundo moderno com uma atitude bastante ambígua em relação ao Islã, isso nos permite ver a religião em sua verdadeira luz, como era durante a vida de al-Shafi'i.
