Ismail Gasprinsky, cuja vida e obra são um exemplo para muitos, é um excelente educador, escritor, editor e figura pública da Crimeia. Neste artigo, apresentaremos uma breve biografia dessa pessoa famosa. Também falaremos sobre o papel desempenhado por Ismail Gasprinsky na história da Crimeia.
Origem, infância
Ismail nasceu em março de 1851. Este evento ocorreu na aldeia de Avdzhikoy, localizada não muito longe de Bakhchisaray. Seu pai era um alferes chamado Mustafa. Ismail Gasprinsky recebeu sua educação primária em casa, após o que estudou em uma escola rural mektebe (instituição educacional muçulmana). Depois disso, ele se formou no Simferopol Men's Gymnasium, então foi matriculado no Voronezh Cadet Corps.
No período de 1864 a 1867, Ismail Bey Gasprinsky estudou no Ginásio Militar de Moscou. Ele conseguiu entrar em uma instituição tão prestigiosa porque seu pai estava no serviço público. Além disso, Mustafa Gasprinsky pertencia ao gênero dos Murzas da Crimeia, que na época eram equiparados aNobreza russa.
Conhecimentos importantes, formação de ideologia
Ismail em Moscou fez amizade com o filho de Mikhail Katkov, o editor de Moskovskie Vedomosti e um famoso eslavófilo. Por algum tempo Gasprinsky viveu em sua família. No entanto, ele logo retornou à sua terra natal. Ismail começou a ensinar em Bakhchisaray (no Zinjirly Madrasah) em 1867. Após 3 anos, foi para Paris, onde assistiu a palestras na Sorbonne, e também trabalhou como tradutor e foi secretário de I. S. Turgenev, o famoso escritor russo.
Depois disso, Gasprinsky morou em Istambul por cerca de um ano. De lá, ele escreveu correspondência para jornais russos. No exterior, Ismail levou ideias e conhecimentos, que depois interpretou de forma criativa. Eles se cristalizaram em uma ideologia viável, que eventualmente transformou Gasprinsky em um excelente reformador.
Serviço
Retornando à Crimeia, Ismail serviu como professor por algum tempo. No entanto, já em fevereiro de 1879 ele se tornou o prefeito da cidade de Bakhchisarai. Gasprinsky permaneceu nesta posição até março de 1884
Ensaio sobre Gasprinsky, suas ideias
Em 1881 Ismail escreveu um ensaio intitulado "Islã russo. Pensamentos, notas e observações de um muçulmano". Este trabalho tornou-se uma espécie de manifesto intelectual, e não apenas para Gasprinsky. Nesta obra, o autor faz as chamadas "questões malditas" da vida. Que tipo de relações devem ser entre russos e tártaros? O que os muçulmanos russos (tártaros) devem ser em relação aos russos? Qual é o objetivo do governo russo ematitude em relação aos tártaros e se esforça? Todas essas questões interessaram a Gasprinsky.
Ismail nota amargamente a f alta de uma política consistente que se inspire na ideia de espalhar a civilização russa contra os muçulmanos. Gasprinsky escreve que isso trouxe muitos frutos amargos tanto para os muçulmanos russos quanto para a pátria em geral. O autor afirma que o Islã russo não sente, não percebe os interesses do Estado russo. Ele não entende suas idéias, aspirações, suas alegrias e tristezas são desconhecidas. Além disso, a ignorância da língua russa isola o islamismo russo da literatura e do pensamento russos, bem como da cultura universal. Gasprinsky observa que ela vegeta em preconceitos e conceitos antigos, que está separada do resto da humanidade. A razão de muitos problemas, segundo Ismail, é a f alta de uma política consistente e bem pensada para a população não nativa e heterodoxa.
Resumindo os pensamentos expostos em seu ensaio, Gasprinsky observa que a ignorância, da qual decorre a desconfiança, impede a reaproximação dos muçulmanos russos com o Estado russo. Que saída o autor sugere dessa situação? Gasprinsky acredita que o ensino elementar de várias ciências em tártaro deve ser introduzido no curso das madrasas muçulmanas. Graças a isso, o conhecimento penetrará no ambiente muçulmano sem prejudicar o Estado. Isso, por sua vez, elevará o nível mental do clero e da classe média. Desta forma, muitos preconceitos podem ser dissipados. Outra medida proposta por Gasprinsky é a criaçãocondições favoráveis para a publicação de materiais impressos em língua tártara.
Jadidismo
Ismail, sendo um muçulmano devoto, destaca a criação de uma comunidade reformada de povos que professam o Islã. A reforma de Jadid torna-se uma resposta eficaz às questões que preocupavam o educador. Foi graças a Ismail que se espalhou entre os muçulmanos que vivem na Rússia.
O jadidismo propôs um programa de reformas relacionadas à educação. Suas principais áreas incluíam:
- reformar a educação dos muçulmanos, alinhando-a com o nível europeu;
- formação de uma única língua literária turca para todos os povos;
- criação de sociedades filantrópicas, civis;
- aumentando o engajamento cívico, mudando o status das mulheres muçulmanas;
- fortalecendo os laços existentes entre vários povos turco-muçulmanos que vivem na Rússia.
Jornal Terjiman
Gasprinsky, seguindo os nobres princípios declarados por ele, começou a se engajar em atividades educacionais ativas. Por exemplo, em abril de 1883, ele começou a publicar um jornal em Bakhchisarai chamado "Terdzhiman" ("Tradutor"). Por muitos anos, tornou-se o único jornal turco publicado na Rússia. "Terdzhiman" informações impressas sobre as questões mais atuais. O jornal foi publicado em tártaro da Crimeia e russo.
No início, a publicação era semanal, mas depois passou a ser publicada três vezes por semana, e diariamente. "Terdzhiman" durou até a morte de Gasprinsky, que veio em 1914, e também mais 4 anos depois. Durante esses anos, seu filho Refat foi o editor do jornal.
Outros jornais e revistas publicados por Gasprinsky
Outro jornal publicado por Ismail Gasprinsky é o semanário "Millet" ("Nação"). Ele também publicou uma revista feminina, Alemi Nisvan (Mundo das Mulheres). Shefika Gasprinskaya, filha de Ismail, foi a editora desta revista. Mas isso não é todas as publicações fundadas por Gasprinsky. Ele publicou uma revista infantil na língua da Crimeia "Alemi Subyan" ("O Mundo das Crianças"). Também vale a pena mencionar uma publicação humorística chamada "Ha-ha-ha!", que foi fundada por Ismail Gasprinsky. Sua biografia, como você pode ver, é marcada pelo lançamento de várias revistas e jornais.
Criando um idioma turco comum
Ismail procurou garantir que os povos turcos que vivem no território da Rússia se unissem com base na criação de uma língua literária turca comum. Gasprinsky considerou a linguagem como a base para a existência da solidariedade pan-turca. Ismail tentou em primeiro lugar realizar uma reforma linguística. Ele acreditava que a "unidade na linguagem" não se desenvolveria por si só, pois, apesar do vocabulário comum e das semelhanças tipológicas, as línguas dos povos turcos diferiam significativamente. Um passo importante para trazer todos essespovos começaram a desenvolver uma espécie de esperanto turco. Esta linguagem foi criada com base no tártaro da Crimeia (sua versão modernizada).
Reforma da educação
O sistema educacional, segundo Gasprinsky, também era uma área importante que precisava de uma reforma drástica. Ismail desenvolveu um método especial de ensino. Foi testado pela primeira vez na escola Bakhchisaray em 1884. A principal vantagem deste método era o estudo significativo de assuntos, e não a memorização mecânica de textos incompreensíveis. Além disso, as línguas nativas foram usadas ativamente no processo de aprendizagem, mas isso não excluiu o estudo das línguas russa, árabe e europeia.
Graças às escolas que usaram o método Gasprinsky, uma nova geração de intelectuais tártaros da Crimeia apareceu nos primeiros 15 anos do século XX. Eles foram educados à maneira européia, mas não perderam sua identidade muçulmana.
Reconhecimento, congressos de muçulmanos da Rússia
Em 1903, o 20º aniversário do jornal "Terdzhiman" tornou-se uma espécie de fórum nacional. Nele, Gasprinsky foi reconhecido como "o pai da nação dos muçulmanos russos". Os primeiros congressos muçulmanos tornaram-se a concretização da ideia de solidariedade turco-islâmica que ele perseguia.
Ismail Gasprinsky em 1905 tornou-se o presidente do primeiro congresso de muçulmanos na Rússia. Este congresso marcou o início da unificação de todos os tártaros russos. O segundo congresso ocorreu em janeiro de 1906 em São Petersburgo. Ismail Gasprinsky foi o presidente eAlemão Neste evento, foi decidido formar a União dos Muçulmanos da Rússia. Em agosto de 1906, o terceiro congresso se reuniu perto de Nizhny Novgorod. Foi decidido transformar a União dos Muçulmanos (Ittifaq al-Muslimin) criada em um partido político especial. Seu programa foi baseado na ideologia do panturquismo.
Ismail Gasprinsky: poesia e prosa
I. Gasprinsky é conhecido não apenas como uma figura pública, mas também como um escritor talentoso. Ele tem uma série de obras de arte maravilhosas a seu crédito. Os contos e romances de Gasprinsky ("Arslan-kyyz", "Molla Abbas", "Cem anos depois") foram publicados no jornal "Terdzhiman".
E eu. Gasprinsky é conhecido como poeta. Muitos crimeanos conhecem seus poemas sobre a Crimeia até hoje. No entanto, o patrimônio poético deste autor é pequeno. Seus poemas (sobre a Crimeia - "Crimeia", etc.) não são tão conhecidos quanto os resultados de suas atividades sociais e de escrita.
