A música de Rosenbaum começa com as palavras: “Azokhen wei! Shalom Aleichem…” Na canção de Makarevich "Freyles", um judeu corteja e, tendo recebido uma recusa, diz: "Despeje rapidamente, azochen wei". Em muitas canções de Odessa, a expressão "azokhen wei" é encontrada. O que essa expressão significa?
Traduzido do iídiche
Literalmente, esta expressão pode ser traduzida da seguinte forma:
Quando tudo o que resta é dizer: "Ah e bem."
O que é "oh", não precisa explicar. Pessoas de todas as nações gemem e suspiram por diferentes razões. Mas “wei” em iídiche significa “ai”. Deve-se notar que entre os povos orientais a exclamação “wai”, “oh-uivo”, “wai me” é muito difundida.
Mas, como muitas vezes acontece com unidades fraseológicas judaicas, seu significado às vezes muda para o oposto. E até usado em vários sentidos.
Quando resta dizer "Oh!" e "Ai!"
Na tristeza, um judeu dirá: "Azochen wei!", Que significa: "Oh-oh-oh!". Esta interjeição é semelhante a "Oh meu Deus!" e "wei" significa "ai". Em vários casos, é utilizado para expressar simpatia, pânico, ansiedade ou descontentamento. Eeyore o burro poderia ter dito isso se ele fosse um judeu.
Ai e ah
Se você perguntar a um judeu: "Como você está?" e ouvir em resposta: "Azokhen wei", o que significa - suas ações são ruins, apenas gemidos permanece. Lembro-me de uma música em que um judeu, refletindo tristeza em seus olhos, repetia: “Azochen wei”, em nossa opinião, “ai e ah.”
Isaac Babel coloca estas palavras na boca de sua heroína: "Se o peixe gefilte é feito com ossos, então azochen wei para nossos judeus." Ou seja, se o peixe for cozido sem remover as espinhas (o que é contrário à lei no sábado), então esses judeus não têm valor.
Azochen wei e nossos tanques são rápidos
Esta expressão pode ter conotações irônicas. Tipo, “Oh-ho-ho, sim, sério! Que pequenas coisas! Só com medo!" Uma paródia em vídeo do hino dos petroleiros "Azokhen Way e nossos tanques são rápidos" está circulando na Internet. Há imagens de um filme japonês sobre a Segunda Guerra Mundial - uma reunião de dois exércitos. Aparentemente, no vídeo, isso acontece “perto das margens agrestes do Amur”, na Região Autônoma Judaica. Portanto, as pessoas com mechas laterais dançam e ameaçam os japoneses, Valeria Novodvorskaya come facilmente um tijolo e, em geral, parece que os cossacos judeus consistem inteiramente de pessoas duras e duras, no entanto, que adoram cantar e dançar.
Neste contexto, o idioma não reflete arrependimento, tristeza ou melancolia. Os bravos cossacos judeus no vídeo, dançando constantemente, relatam a coragem e o destemor dos filhos da pátria. Sem duvidar de uma vitória esmagadora, cantam sobre a limpeza total dos agressores japoneses. E em vão no quadro um samurai torce sua espada - as meninas vão se opor a ele,servindo nas forças armadas e quebrando tijolos elegantemente com as palmas das mãos.
Dos lábios de um verdadeiro judeu pode-se ouvir, por exemplo, uma caracterização de uma pessoa: "Ele é um especialista… Azochen wei." O que significa - não muito especialista. Ao mesmo tempo, a expansividade nas expressões faciais e entonações não deixa dúvidas sobre isso. Mãe repreende o filho por não estudar para a prova. Ele retruca: “Azochen wei this test!”.
Em um esboço humorístico sobre um ensaio no teatro de Odessa, a história da Rússia é apresentada como uma conversa entre Boris Godunov e os boiardos, enquanto todos usam o iídiche através da palavra. O monólogo de Boris começa com as palavras: "Azokhen wei, camaradas dos boiardos". A frase começou a ser usada também pelos russos.
Assim é a vida
Há uma história maravilhosa de V. Slavushchev "Azochen way", que significa em sua interpretação aproximadamente o mesmo que o francês "se la vie". O enredo é este: Lenya, formado pela Universidade Estadual de Moscou, jornalista da redação, está esperando com sua mãe e seu pai permissão para viajar para o Canadá. Aqui ele é levado em uma viagem de negócios para uma investigação jornalística sobre o abuso de um certo chefe da fábrica. Ao chegar, descobriu-se que uma amante havia escrito uma carta anônima ao chefe, e o secretário do comitê do partido, Zakurnaev, silenciou todo o assunto, limitando-se a condenar as meninas anônimas.
No último dia, uma empresa liderada por Zakurnaev corre para o quarto de Leni para uma lavagem solene de uma investigação conduzida com sucesso. Junto com os homens vem a beleza oriental-coreana Zhenya. Ela e Lenya imediatamente se apaixonaram sem memória. Os jovens retiraram-se para a sala ao lado, mas não tiveram tempo de se explicar, pois uma pedra voou pela janela ea garota fugiu.
No dia seguinte, Lenya veio a Zakurnaev para descobrir o endereço da bela, mas ele disse que ela havia saído. Lenya não emigrou com seus pais para o Canadá, ele estava procurando por sua amada há muito tempo, mas sem sucesso. Certa vez, um coreano idoso foi ao seu escritório e quase o matou com um machado. Era o pai de Zhenya. Descobriu-se que ela deu à luz uma criança e indicou Lenya como o pai. O jornalista explicou ao pai irritado que isso não poderia ser, e ele se desculpou e foi embora.
Depois de muitos anos, a vida juntou Zakurnaev e Leonid. Eles conversaram, e descobriu-se que Zhenya estava esperando por Lenya há muito tempo. Esta criança é de Zakurnaev, ele se divorciou de sua primeira esposa e se casou com Zhenya. A criança tinha que ser escrita para Leonid para que não houvesse escândalo. E desde então Lenya, um jornalista solitário e envelhecido, suspira sobre sua vida.
Ele lamenta não ter ido com o pai de Zhenya - ele ligou. Ela mostrou a todos as cartas, ela disse - de Leni. Esperou. E agora é tarde demais. Isso é o que significa azochen wei.
