A Roma Antiga é um estado cuja história abrange o período do século VII aC ao século VII aC. e. e até 476 dC. e., - criou uma das civilizações mais desenvolvidas do Mundo Antigo. No auge, seus imperadores controlavam territórios desde o atual Portugal no oeste até o Iraque no leste, do Sudão no sul até a Inglaterra no norte. A águia dourada, que era o brasão não oficial do país antes da adoção do cristianismo, era um símbolo da inviolabilidade e indestrutibilidade do poder dos Césares.
Cidade nas colinas
A capital da Roma Antiga era a cidade de mesmo nome, fundada no século VII aC. e. em um território delimitado por três das sete colinas próximas - o Capitólio, o Quirinal e o Palatino. Recebeu esse nome em homenagem a um de seus fundadores - Rômulo, que, segundo o antigo historiador Tito Lívio, se tornou seu primeiro rei.
No mundo científico, a história da Roma antiga é geralmente considerada como dez períodos separados, cada um com suas próprias características de desenvolvimento político, econômico e cultural. Isso se deve ao fato de que por milanos, o estado percorreu um longo caminho de uma monarquia eletiva, liderada por reis, para uma tetrarquia - um sistema político em que o imperador dividia o poder com três altos funcionários do governo.
A estrutura da antiga sociedade romana
O período inicial da história da Roma Antiga é caracterizado pelo fato de que sua sociedade consistia em duas classes principais - os patrícios, que incluíam os habitantes indígenas do país, e os plebeus - a população recém-chegada, que, no entanto, estendeu todos os direitos civis. O conflito entre eles em um estágio inicial foi eliminado pela introdução em 451 aC. e. um conjunto de leis que regem todos os aspectos da vida pública.
Mais tarde, a estrutura da sociedade romana antiga tornou-se muito mais complicada devido ao surgimento de grupos sociais como “nobreza” (a classe dominante), “cavaleiros” (cidadãos ricos, principalmente comerciantes), escravos e libertos, isto é, ex-escravos que receberam a liberdade.
Paganismo como religião estatal
Até o século IV, quando o cristianismo se tornou a religião oficial da Roma antiga por vontade do imperador Constantino, o Grande, era dominado pelo politeísmo, ou seja, pelo paganismo, que se baseava no culto a um grande número de deuses, muitos dos quais foram emprestados da mitologia grega antiga. Apesar do fato de a religião ocupar um lugar importante na vida da sociedade, muitos contemporâneos notaram isso no século II aC. e. as camadas superiores da sociedade a tratavam com muita indiferença e visitavam os templos apenas porquetradição estabelecida. No entanto, o cristianismo, que começou a se espalhar no século I, foi o que mais resistiu ferozmente ao paganismo.
O papel das belas artes na cultura da Roma Antiga
Belas artes, que são uma parte importante da cultura do antigo estado romano, até o século II aC. e. estava em declínio. Mark Porcius Cato, um político proeminente da época, expressou sua atitude em relação a ele em seus escritos. Ele escreveu que apenas a arquitetura tem o direito de existir, e apenas como uma ferramenta auxiliar para a gestão dos assuntos públicos. Ele não atribuiu nenhum lugar no sistema de valores estéticos a outros gêneros, considerando-os diversão vazia.
Este ponto de vista ou próximo a ele era compartilhado pela maior parte da sociedade romana. No entanto, após o século 2 aC. e. A Grécia foi conquistada e um fluxo de obras de arte exportadas dela derramou para o país, a opinião dos romanos mudou de muitas maneiras. Esse processo de repensar valores, que se estendeu por um século inteiro, levou ao fato de que sob o imperador Otaviano Augusto (63 aC - 14 dC), as artes plásticas receberam status oficial na Roma antiga. No entanto, mesmo em suas melhores criações, os mestres romanos não escaparam da influência da escola grega e criaram inúmeras repetições de suas obras-primas.
Arquitetura a serviço dos Césares
Uma imagem diferente se desenvolveu na arquitetura. Apesar de aqui a influência da arquitetura helenística ser muitotangivelmente, os arquitetos romanos foram capazes de desenvolver e implementar um conceito completamente novo na resolução de composições espaciais. Eles também possuem um estilo peculiar de desenho decorativo de prédios públicos, que hoje é chamado de "imperial".
Nota-se que a arquitetura romana deve seu desenvolvimento intensivo principalmente aos interesses práticos do Estado, para o qual foi uma poderosa ferramenta ideológica. Os imperadores não pouparam gastos para garantir que a própria aparência dos prédios governamentais gerasse nos cidadãos do país confiança na invencibilidade do poder supremo.
Morte na arena do circo
Falando sobre a cultura da Roma Antiga, não se pode ficar calado sobre o amor de seus cidadãos pelos espetáculos de massa, entre os quais as lutas de gladiadores eram as mais populares. As apresentações teatrais difundidas na Grécia pareciam chatas para a maioria dos romanos. Eles estavam muito mais interessados em performances sangrentas na arena do circo, em que o destino dos vencidos era real, e não uma morte simulada.
Esses espetáculos bárbaros receberam status oficial em 105 aC. e., quando foram introduzidos no número de espetáculos públicos por um decreto imperial especial. Os participantes diretos da luta eram escravos que haviam recebido treinamento preliminar em artes marciais em escolas especiais. Contemporâneos notaram que, apesar do risco mortal a que os gladiadores estavam expostos, havia muitos que queriam estar entre eles. Isso é explicado pelo fato de que os lutadores mais bem sucedidos ao longo do tempoganhou a liberdade que era quase impossível para outros escravos.
Patrimônio dos antigos etruscos
É curioso notar que a ideia dos jogos de gladiadores foi emprestada pelos romanos aos antigos etruscos, povo que habitou a Península dos Apeninos no 1º milénio. Lá, essas batalhas, nas quais participavam não apenas escravos, mas também membros livres da tribo, faziam parte dos ritos fúnebres, e a morte de oponentes era considerada um sacrifício humano obrigatório aos deuses locais. Ao mesmo tempo, ocorreu uma espécie de seleção: os mais fracos morreram, enquanto os fortes permaneceram vivos e se tornaram os sucessores da família.
Filosofia antiga de Roma
Visto que, num esforço para maximizar o território de conquista e espalhar o seu domínio por toda a parte, os romanos enriqueceram a sua cultura com o melhor que os povos conquistados criaram, fica claro que a sua filosofia não podia deixar de sentir o poder influência de várias escolas helenísticas.
Portanto, a partir de meados do século II aC. e. toda a história antiga da Roma antiga está inextricavelmente ligada aos ensinamentos dos antigos filósofos gregos. Isso é extremamente importante, pois com base em suas obras se formou a visão de mundo de muitas gerações de cidadãos romanos e surgiram suas próprias correntes filosóficas. Assim, é geralmente aceito que foi sob a influência da Grécia que os filósofos romanos foram divididos em seguidores do ceticismo, estoicismo e epicurismo.
Três direções principais da filosofia romana antiga
A primeira categoria incluiu pensadores que basearam seu raciocínio ema impossibilidade de conhecimento confiável do mundo e mesmo aqueles que negavam a possibilidade de fundamentar racionalmente as normas de comportamento na sociedade. Seu líder é o famoso filósofo Enesidemo (século I aC), que criou um grande círculo de seus seguidores na cidade de Cnossos.
Em contraste com eles, os representantes do estoicismo, entre os quais os mais famosos são Marco Aurélio, Epicteto e Sêneca Slutsky, destacaram padrões éticos, seguindo os quais, na opinião deles, eram a base de uma vida feliz e correta. Suas composições foram mais bem sucedidas nos círculos da aristocracia romana.
E, finalmente, os seguidores do famoso Epicuro, fundador da escola que leva seu nome, aderiram ao conceito de que a felicidade humana depende apenas da satisfação completa de suas necessidades e do quanto ele pode criar para si um atmosfera de paz e prazer. Essa doutrina encontrou muitos adeptos em todos os estratos da sociedade e, na virada dos séculos XVII e XVIII, quando a Roma antiga havia caído no esquecimento, foi desenvolvida nas obras de pensadores franceses.
