Em termos de compreensão anticientífica e idealista da história, certas formas de consciência, ideias, conceitos religiosos ou morais, teorias jurídicas ou políticas atuam como base da vida social. A estrutura social, as relações econômicas e o desenvolvimento da civilização como um todo são assim declarados como dependentes deles. No entanto, em certo estágio histórico, outra doutrina se opôs a esse conceito. F. Engels e Karl Marx são considerados seus fundadores. A base e a superestrutura em seu conceito eram conceitos-chave. Vamos dar uma olhada nessas categorias.
Características gerais
A base e a superestrutura da sociedade são os conceitos básicos do materialismo histórico. Em um certo estágio de desenvolvimento, uma estrutura econômica apropriada é formada. Ele atua como base. Ao mesmo tempo, visões jurídicas, políticas, religiosas, filosóficas, artísticas esuas respectivas instituições. Eles formam uma superestrutura.
Especificidades
Qualquer base define uma superestrutura. Sob o feudalismo, havia visões e instituições, sob o capitalismo - suas próprias, sob o socialismo - correspondentes a ele. A base e a superestrutura estão em um certo relacionamento. Se o primeiro for liquidado ou alterado, o segundo é corrigido ou desaparece. Assim, se surgir uma nova base, a superestrutura aparecerá depois dela.
O Significado do Materialismo Histórico
Base e superestrutura (segundo Marx) tornaram-se os elos fundamentais no desenvolvimento do novo pensamento teórico. O conceito de materialismo histórico é considerado a maior descoberta. Sua essência é a seguinte.
Base e superestrutura são essas categorias vitais, sem as quais não pode haver desenvolvimento da humanidade. Nesse caso, eles aparecem em uma ordem estrita. Em primeiro lugar, as pessoas devem beber, comer, ter abrigo e roupas. E só então eles podem se envolver em arte, política, religião e outras coisas. A criação de bens materiais imediatos que funcionam como meios de subsistência e, portanto, cada etapa do desenvolvimento de uma época ou povo constitui a base. E as instituições estatais, pontos de vista, arte, idéias espirituais e religiosas das pessoas vêm disso. E é da base que vem a justificativa para a percepção do ambiente, e não vice-versa.
Explicações
Para uma melhor compreensão do que é a base e a superestrutura, considere o processo de criação de riqueza. Istoé a base da sociedade. Os instrumentos de produção e todas as pessoas que os colocam em ação têm certa experiência, habilidades para o trabalho e formam as forças produtivas. Eles, por sua vez, agem apenas como um dos aspectos necessários da vida. Outro aspecto é formado pelas relações laborais. Ao criar riqueza, as pessoas estabelecem certas conexões umas com as outras. O processo de produção só pode prosseguir no âmbito dessas relações. As conexões compõem a estrutura econômica da sociedade - sua base real.
Forças e relações formam dois aspectos inseparáveis e necessários do modo de produção. Ele, por sua vez, atua como a personificação de sua unidade no curso da criação de riqueza. Sua ideologia, pontos de vista, instituições políticas dependerão principalmente do modo de produção em uma determinada sociedade. O método predominante de criação de riqueza corresponde a certas teorias dominantes, formas de consciência.
Revolução Social
A base formada e a superestrutura sofrem algumas mudanças. Eles são determinados pelo desenvolvimento do sistema social, a melhoria do sistema estatal. Quando as forças produtivas mudam, as relações entre as pessoas também mudam. Mais cedo ou mais tarde, isso levará à transformação de toda a estrutura social. Marx disse que em um certo estágio de desenvolvimento, as forças materiais entram em conflito com as relações de produção.
As últimas formas de desenvolvimento são transformadas em grilhões. Em tal situação, uma revolução social começa. Ao mudar a economiafundamentos, com uma velocidade ou outra, uma revolução ocorre em toda a superestrutura. Ao considerá-lo, deve-se sempre diferenciar o aspecto material das formas políticas, jurídicas, filosóficas, religiosas e outras ideológicas em que as pessoas estão cientes do conflito que surgiu e estão lutando.
Conclusão
A superestrutura formada em uma determinada base começa a ter o efeito oposto sobre ela. A natureza desse impacto pode ser diferente. Isso dependerá da natureza social da base e da própria superestrutura. Este último, em particular, pode exercer uma influência progressiva na direção de um curso semelhante de desenvolvimento social. Assim, contribuirá para o progresso posterior das forças produtivas na sociedade. Esta é a situação no modelo socialista.
A superestrutura também pode atuar como fator de desaceleração do progresso das forças produtivas e, consequentemente, retardar o desenvolvimento da sociedade. Tal situação se desenvolve no modelo capitalista. Sob o socialismo, como argumentavam os adeptos do materialismo, o progresso da sociedade se distingue por um caráter planejado e consciente. A política do Partido Comunista e do Estado serviu como a força vital do modo de vida soviético. Seu papel e importância são extremamente altos. A educação comunista dos trabalhadores, a disseminação do conhecimento científico e político entre as massas atuam como uma força poderosa que garante a construção do comunismo.
