História, biologia, filosofia e outras ciências andam sempre lado a lado. Portanto, não é surpreendente que alguns conceitos possam ser interpretados de vários lados. O conceito de "evolução" até hoje tem explicações muito vagas. Muitos cientistas estão tentando encontrar a melhor interpretação possível deste termo.
Estado geral das coisas
Quando ouvimos "evolução", imediatamente imaginamos Darwin com suas teorias e soluções. Na verdade, o termo já tem uma longa história e vem sendo analisado por vários séculos seguidos. É mais frequentemente aplicado à questão do desenvolvimento da humanidade no sentido estrito e completamente esquecido sobre outras áreas amplas.
Evolução também é mencionada mais de uma vez junto com revolução e degradação. Um conceito é uma continuação ativa do primeiro. A segunda denota seu oposto. De uma forma ou de outra, o conceito de "evolução" tem uma característica comum que tentaremos encontrar.
Interpretação
Como já mencionamos, este termo pode ser interpretado tanto no sentido restrito quanto no mais amplo. Foi usado pela primeira vez e geralmente reconhecido no século 19. Se queremos falar sobre o desenvolvimento de um organismo ou de uma pessoa, neste caso a definição do conceito de evoluçãousado como um termo restrito. Se quisermos mencionar o progresso das pessoas, então neste caso a evolução é interpretada de forma ainda mais ampla. Se este termo estiver associado ao desenvolvimento não só do mundo orgânico, mas também do inorgânico, então será explicado em maior escala, num contexto filosófico.
É importante entender que a interpretação desta palavra não muda se estreitamos ou expandimos o termo. De uma forma ou de outra, a definição do conceito de evolução está na palavra "desenvolvimento". E se for o desenvolvimento de um indivíduo, da história ou do mundo, o significado não mudará. Portanto, em todos os casos acima, o conteúdo permanece permanente. Resta apenas encontrar sinais comuns.
Condições de existência
Se você for perguntado: "Defina o conceito de evolução", o que você precisa apontar imediatamente? Em primeiro lugar, precisamos falar sobre as condições sem as quais ela não pode existir. A primeira é a mutabilidade. Deve-se entender que nem toda mudança é evolução, mas qualquer evolução implica mudança. Obviamente, se não houvesse processos, o mundo seria desprovido de evolução.
A próxima condição são as características distintivas. A mudança nem sempre é positiva. Mas de acordo com a interpretação, a evolução difere em que no processo há uma transição para um estado mais perfeito. Ou seja, algo muda e se torna mais complexo, valioso e significativo. E não importa se ocorrem mudanças qualitativas ou quantitativas.
A próxima condição diz respeito à unidade do sujeito. Nesse casoO dicionário enciclopédico de Brockhaus e Efron dá um exemplo com água. Se ocorrerem mudanças com a água e ela for dividida em componentes, no final acontecerá: a própria água e o oxigênio com hidrogênio poderiam existir independentemente. Assim, em geral, nenhum desenvolvimento ocorreu. Nesse caso, o conceito de "evolução" não se encaixa. Ele só pode ser aplicado se o novo estado puder substituir o anterior, ou seja, o desenvolvimento ocorreu.
Divisão
Este termo tem sido usado há muito tempo para se aplicar a várias áreas da vida. E se pode ser interpretado logicamente em relação aos organismos vivos, então historicamente há dúvidas. Podemos afirmar facilmente o crescimento físico. Mas surgem imediatamente questões sobre o desenvolvimento dos princípios espirituais. Os desenvolvimentos mentais parecem óbvios, embora tenham sido interrompidos pelo declínio e até mesmo pela destruição absoluta de épocas culturais inteiras.
No entanto, a principal razão pela qual o conceito básico de evolução apareceu na filosofia e foi transferido do mundo dos vivos foi a exigência de analisar tudo como um todo. É claro que poderia surgir imediatamente o desejo de eliminar todas as fronteiras existentes entre os mortos e os vivos, a matéria e o espírito. Haveria quem imaginasse o surgimento da vida da matéria morta e vice-versa.
A segunda razão tem a ver com as ideias da ordem moral. O conceito na evolução da filosofia torna este aspecto da vida social ou mesmo individual um fenômeno mundial.
Outras razões
Um papel importante foi desempenhado pelo cosmismo e geolismo. Spencer os trouxe sob o esquema de desenvolvimento e continuouidéias dos primeiros cientistas sobre a influência da evolução orgânica em qualquer outro.
O pesquisador percebe sua essência na transformação do homogêneo em heterogêneo, e a razão desse processo é que qualquer força pode produzir várias mudanças, assim como qualquer ocasião cria vários feitos. É claro que tal esquema incorporava facilmente uma das condições da evolução sobre a unidade.
Toque em Filosofia
Naturalmente, este termo recebeu forte apoio do darwinismo e do transformismo. O problema do mundo orgânico foi facilmente resolvido graças à explicação de que qualquer forma pode ser interpretada pela diferenciação de outra ou várias formas simples.
Assim, ficou claro que a evolução está diretamente relacionada à história. Tem todas as mesmas perfeições e privações. Mas foi precisamente isso que levou à convicção de que o evolucionismo diz respeito apenas ao nascimento dos fenômenos e de modo algum à sua essência. Portanto, ele precisa tanto de interpretação do lado da filosofia e acréscimos de diferentes pontos de vista filosóficos.
A favor e contra
O conceito de evolução começou a interpretar a filosofia do seu ponto de vista. Naturalmente, não poderia se unir à teoria dualista; também estava longe do subjetivismo e do solipsismo. Mas o evolucionismo tornou-se uma excelente base para a filosofia monista. Isso pode ser explicado pelo fato de que o monismo tem duas formas. Um é materialista, o outro é idealista. Spencer foi o representante da primeira forma, Hegel tentou expressar a segunda. Ambos eram imperfeitos, mas, de uma forma ou de outracaso contrário, corajosamente apoiado pela noção de evolução.
O Nascimento da Teoria
Como mencionado anteriormente, quando ouvimos a palavra "evolução", Darwin imediatamente vem à mente. Assim, os conceitos da teoria da evolução se originaram muito antes do darwinismo. Os primeiros pensamentos surgiram na Grécia - assim se falaram as visões transformistas. Anaximandro e Empédocles são agora considerados os fundadores da própria teoria. Embora não haja motivos suficientes para tal afirmação.
Na Idade Média era difícil encontrar fundamentos para o desenvolvimento da teoria. O interesse no estudo de todas as coisas vivas era insignificante. Os sistemas teológicos de governo não eram propícios ao desenvolvimento da teoria evolucionária. Neste momento, Agostinho e Erígenes tentaram ao máximo entender esta questão.
Durante o Renascimento, o principal impulsionador foi Giordano Bruno. O filósofo olhou para o mundo, embora de forma bastante fantástica, no entanto, ele pensou na direção certa. Ele argumentou que o ser consiste em um sistema especial que tem mônadas de dificuldade variável. Infelizmente, o ponto de vista de Bruno não foi aceito por aquele mundo e não influenciou em nada o curso da filosofia.
Bacon e Descartes "caminhavam" para algum lugar próximo. O primeiro falava em transformismo, em mudar as espécies de plantas e animais, mas seus pensamentos eram completamente desprovidos de evolucionismo. Descartes apoiou Spinoza com sua ideia do mundo como uma substância.
Evolução recebe seu verdadeiro desenvolvimento após Kant. O próprio filósofo também não expressou pensamentos brilhantes sobre o desenvolvimento. Ele mencionou a teoria da evolução mais de uma vez em suas obras, mas sua filosofia deve ser atribuída ainvoluções. No entanto, Kant simpatizava com a epigênese.
Mas então a teoria começou a receber explicações bastante claras e justificativas completas. Fichte, Schelling e Hegel começaram a desenvolver as ideias de Kant. Eles chamaram a evolução de filosofia natural. Hegel até tentou aplicá-lo ao mundo espiritual e à história.
Homem
Cedo ou tarde o mundo teria que saber o que é a evolução humana. Este conceito é agora descrito pelo termo "antropogênese". Graças às suas teorias, há uma ideia de onde, por que e quando uma pessoa apareceu. Existem três opiniões principais: criacionismo, evolucionismo e cosmismo.
A primeira teoria é a mais antiga e clássica. Ela afirma que a humanidade é o produto de um ser místico (Deus). A teoria evolucionista proposta por Darwin fala de ancestrais simiescos e que foi deles que o homem moderno surgiu no curso do desenvolvimento. A terceira teoria, a mais improvável e fabulosa, é que as pessoas têm uma ancestralidade extraterrestre, associada a seres alienígenas ou a testes de inteligência extraterrestre.
Realidade
Se ainda falarmos da antropogênese como ciência, muitos pesquisadores aderem à teoria evolutiva. É o mais real, aliás, é confirmado por achados arqueológicos e biológicos. No momento, essa evolução biológica indica vários estágios do desenvolvimento humano:
- Australopitecino.
- Homem habilidoso.
- Erectus humano.
- Ancient Homo sapiens.
- Neandertal.
- Um novo homem razoável.
Australopitecino é atualmente considerado a primeira criatura mais próxima da imagem do homem. Embora exteriormente ele se parecesse mais com um macaco do que com um homem. Viveu cerca de 4-1 milhão de anos atrás na África.
Uma pessoa qualificada é considerada a primeira do nosso tipo. Recebeu esse nome por poder produzir as primeiras ferramentas de trabalho e combate. Talvez ele pudesse explicar. O Homo erectus ocupou não apenas a África, mas também a Eurásia. Além de armas, ele produziu fogo. Também é possível que ele pudesse falar. O Homo sapiens mais antigo é um estágio de transição. Portanto, às vezes é omitido da descrição dos estágios da antropogênese.
Os neandertais costumavam ser considerados o ancestral direto do homem, mas depois decidiram que ele era um ramo sem saída da evolução. Sabe-se que era um povo bastante desenvolvido, tinha cultura, arte e até moral própria.
A última etapa é o novo Homo sapiens. Ele veio dos Cro-Magnons. Externamente, eles diferiam pouco do homem moderno. Eles conseguiram deixar um legado enorme: artefatos relacionados à cultura da vida e da sociedade.
Sociedade
Vale dizer que o conceito de "evolução social" surgiu antes do darwinismo. Suas fundações foram lançadas por Spencer. A ideia principal permanece que qualquer sociedade começa sua jornada do estado primitivo e gradualmente se move em direção à civilização ocidental. O problema com essas ideias era que os estudos abordavam apenas algunssociedades e seu desenvolvimento.
A tentativa mais lógica e consistente de analisar e fundamentar a teoria social da evolução pertenceu a Parsons. Ele realizou pesquisas sobre a escala da teoria da história mundial. Agora há um grande número de arqueólogos e antropólogos que direcionaram seus recursos para o estudo da teoria da evolução multilinear, sociobiologia, modernização, etc.
Sistema
Falando em sociedade, esse aspecto não pode ser negligenciado. A evolução do conceito de sistema há muito atingiu seu apogeu. Mais de meio século se passou desde que todos os tipos de teorias foram aceitos pela comunidade científica. No entanto, o principal problema até hoje continua sendo a f alta de uma abordagem geralmente aceita para todas as pesquisas de sistemas.
Embora a maioria dos cientistas seja positiva sobre esta questão. Muitos acreditam que ainda há uma semelhança real nesse “monte” de direções. Mas até agora ninguém desenvolveu um entendimento comum do sistema. Aqui, como em muitas outras áreas, metade da interpretação tende a ser filosófica, a outra afeta o uso prático.
Ciência
A ciência também ficou sem um único conceito terminológico. Por muito tempo o desenvolvimento do termo “ciência” não pôde se encontrar. Provavelmente, o aparecimento do livro de P. P. Gaidenko "A Evolução do Conceito de Ciência" não é surpreendente. Na obra, o autor mostra não só o desenvolvimento do termo no século 17-18, mas também a compreensão do mesmo, métodos e formas de fundamentação do conhecimento, bem como a posterior formação do conceito.
Conceitos
Conceitoa evolução tornou-se conhecida não só na biologia. O termo foi capaz de se espalhar para todos os tipos de áreas. Descobriu-se que a evolução pode se referir não apenas a organismos vivos, filosofia ou sociedade, a evolução pode ser interpretada em um sentido mais restrito, como o desenvolvimento de um termo ou um assunto específico.
A evolução é frequentemente lembrada no marxismo. Junto com a revolução, este termo é usado para descrever vários aspectos e desenvolvimento. Essa, aliás, é outra influência da filosofia sobre esse conceito. A evolução neste sentido é uma mudança no ser e na consciência. Pode ter transformações quantitativas e qualitativas. E se a evolução é uma mudança gradual, então uma revolução é considerada uma transformação aguda, cardinal e qualitativa.
