Os fundamentos axiológicos da pedagogia decorrem da direção da filosofia sobre os valores - "axiologia". Especialistas observam que a "visão de valor" da realidade se estabeleceu na ciência de forma bastante completa e ampla. Nesse sentido, muitas vezes é considerado praticamente a direção dominante na questão dos projetos de pesquisa nas ciências humanas. Isso se deve ao fato de que na vida real e na natureza, os valores são apresentados na forma de um prisma específico através do qual certos fenômenos sociopsicológicos são refratados. Nesse sentido, a abordagem axiológica em pedagogia permite identificar com bastante precisão a orientação funcional, o significado de vários fenômenos sociais.
A aplicação do método proposto ao estudo dos fenômenos e processos educacionais, portanto, é bastante natural. De acordo com cientistas e praticantes modernos, os valores determinam a essência da educação humana e da educação também.
A abordagem axiológica é introduzida no processo educativo sem imposição e pressão. Isto é alcançado pela introdução de várias orientações de valores no campo espiritual eestrutura pragmática da atitude de uma pessoa para consigo mesma, natureza, outras pessoas. Nesse caso, o educador não aplica apenas a abordagem axiológica como uma espécie de “apresentação” de valores, mas cria as condições para sua compreensão junto aos alunos.
O valor é considerado o interno, dominado no nível emocional do sujeito, o marco de sua própria atividade. A abordagem axiológica é substantivamente condicionada histórica e socialmente. No processo de desenvolvimento de grupos étnicos em geral e de uma pessoa em particular, houve mudanças na esfera da atitude das pessoas em relação à realidade ao seu redor, a si mesmas, aos outros, ao seu trabalho como um método necessário de autorrealização. Ao mesmo tempo, os rumos das relações que determinavam os valores da consciência social mudaram. Não há dúvida da conexão de prioridades de valor com uma pessoa, o significado de sua atividade e toda a sua vida, que ocorrem em um determinado contexto étnico e cultural. Por exemplo, nos tempos antigos, beleza, harmonia e verdade eram considerados valores prioritários. Com o advento do Renascimento, conceitos como bondade, liberdade, felicidade, humanismo começaram a dominar no sistema. Existem também sistemas de valores específicos. Por exemplo, a “tríade” da consciência social na Rússia pré-revolucionária é conhecida: povo, ortodoxia, monarquia.
Para a sociedade moderna, valores como trabalho, vida, família, equipe, pessoa, pátria podem ser considerados prioritários. A modelagem real da abordagem axiológica é possível com base emrelacionamentos de "intervalores". No mundo moderno, muitas vezes se manifesta um valor, um derivado de estruturas semânticas avançadas - a mobilidade social. Com sua formação, alguns especialistas depositam suas esperanças na saída da sociedade para a crise. Junto com isso, os professores prestam atenção às especificidades dos valores universais e nacionais.
