Muitas religiões têm livros sagrados: os judeus têm a Torá, os cristãos têm a Bíblia. Os muçulmanos reverenciam o Alcorão, os budistas - Tripitaka, os hindus geralmente têm uma biblioteca inteira de literatura sagrada. E para os zoroastrianos, este é o Avesta.
Uma breve explicação da essência do Zoroastrismo
Zoroastrismo - a mais antiga das religiões proféticas monoteístas, ainda existe.
Traduzido como "Boa Fé".
Zoroastristas são erroneamente chamados de adoradores do fogo. Na verdade, não é assim: o fogo na tradição zoroastrista é o elemento-chave - este é o "retrato" de Ahura Mazda.
Os zoroastristas não adoram o fogo como um deus, mas o reverenciam infinitamente como uma fonte de luz e calor, bem como um símbolo de purificação e autopurificação. O fato é que qualquer outro elemento capaz de autopurificação não pode ser renovado em questão de momentos; o tempo deve passar para que a água, a terra ou o ar sejam purificados. E o fogo pode purificar e purificar a si mesmo em um tempo extremamente curto.
Eles também não consideram o sol seu deus, o sol -este é o olho de Ahura Mazda.
Ahura (Senhor) Mazda (Sábio), ou Ohrimazd - o Criador do Mundo, a divindade suprema dos arianos na cosmogonia zoroastriana.
Nosso mundo é um campo de treinamento para a luta entre o Bem e o Mal
Ahura Mazda é a personificação da bondade, justiça, verdade e outras qualidades positivas.
Seu oponente é chamado Ahriman, ou Angra Mainyu - a personificação e fonte primária do mal absoluto, o deus das trevas e da morte.
Ele é o irmão gêmeo de Ahura Mazda, e gêmeos, mesmo na vida real simples, quase sempre se opõem.
Mas em nossa história, o confronto é sério: o mundo inteiro está em jogo.
A divindade Ahura Mazda criou nosso mundo, pessoas, animais, pássaros, peixes e insetos, plantas, montanhas, água, terra, ar e fogo. Ele dotou as pessoas de livre arbítrio - este é um aspecto importante - e as chamou para ajudar na luta contra o Mal. Animais úteis, que no Zoroastrismo são chamados de bons, também estão ligados a essa luta do lado de Ahura Mazda.
Ahriman, por sua vez, criou doença, fome, escuridão, morte. Ele criou plantas venenosas, cobras, roedores, insetos nocivos e outros representantes nocivos da fauna para ajudá-lo na guerra contra o Bem. Ele também aproveitou o fato de que as pessoas foram criadas com livre arbítrio, e tentou de todas as formas possíveis puxar uma pessoa para o seu lado.
No mundo encarnado, Ahriman não tem poder - nem espiritual nem físico. Ele não pode fazer nada sozinho.
E não é outro senão as pessoas que são dotadas de poder que dota o deus das trevaslivre arbítrio e podem fazer o que quiserem.
A principal luta entre o Bem e o Mal está dentro de nós
Teve um pensamento ruim, disse uma palavra ruim, praticou uma ação má - prestou um serviço a Ahriman.
As pessoas, graças ao livre arbítrio, agem tanto do lado da Luz quanto do lado das Trevas, realizando certas ações que começam com pensamentos.
Se uma pessoa vive retamente, ela limpa este mundo das trevas, expulsa o mal do planeta com a ajuda da bondade, verdade e justiça. Este princípio funciona da mesma maneira na direção oposta: se uma pessoa não vive pela verdade, comete o mal, ele dá energia do mal a Ahriman, que começa a vencer neste campo de batalha.
Zoroastristas chamam a si mesmos pela palavra "hamkar" - um empregado. Todas as pessoas no planeta são funcionários da Ahura Mazda ou da Ahriman em diferentes momentos de suas vidas. Representantes do Zoroastrismo servem Ahura Mazda em nome da ordem neste mundo, preceitos morais fundamentais: bons pensamentos, boas palavras e boas ações.
Como resultado, de acordo com o Avesta, as forças do Bem vencerão.
Céu e Inferno existem no Zoroastrismo
Após a morte, a alma de uma pessoa vagueia, então chega à Ponte Chinvat, onde ela será julgada por seus atos, após o que a própria alma da pessoa morta aparecerá para ele e o levará para onde os juízes decidiram: para o céu ou para o inferno.
No Paraíso, a bem-aventurança celestial aguarda a alma, e no Inferno, visitando Ahriman, o tormento infernal aguarda a alma dos ímpios.
Avesta - o que é isso
Avesta é escritura sagrada,escrito em ariano. Os cientistas modernos chamam essa linguagem Avestan ou Gathic - da palavra "Gats". Os Gathas são hinos escritos pelo próprio Zoroastro.
Avesta consiste em 21 nasks (partes), que é quantas palavras contém a fórmula principal da oração de Ahuna Vairya. Ahura Mazda ditou pessoalmente esta fórmula a Zaratustra, dizendo que a tinha pronunciado antes mesmo da encarnação do nosso mundo, e graças a esta fórmula lançou Ahriman, amarrou-o e mergulhou-o nas trevas durante três mil anos.
Há apenas 21 palavras na oração, mas para explicar esta fórmula de oração, um capítulo inteiro foi escrito com explicações e comentários.
O significado da palavra "avesta": a resposta dos deuses, prescrições claras e unificadas.
As primeiras sete partes contêm orações e textos teológicos, gaty-hinos, cujo conteúdo é a glorificação e louvor do Criador do Mundo Ahura Mazda, o estabelecimento da lei e da ordem, e também falam sobre a origem do mundo e da humanidade.
As próximas sete partes descrevem astronomia, história (a propósito, o Avesta ainda é um importante documento histórico), medicina e todos os tipos de rituais.
As últimas sete partes incluem uma descrição das leis da ética e da existência humana em sociedade. As constituições modernas de muitos países devem sua existência ao Avesta, foi nele que os direitos humanos foram escritos pela primeira vez.
Os textos sagrados mencionam a igualdade entre homens e mulheres. Além disso, os bons animais também são equiparados aos humanos: afinal, eles, em pé de igualdade com os humanos, lutam pela propagação do bem e pela privação da energia do mal. Ahrimana.
Zarathushtra ditou os primeiros textos das Sagradas Escrituras para seus discípulos, depois eles foram repassados pelos sacerdotes de boca em boca, com base nesses registros foi compilado o Avesta.
No século III aC, o alfabeto sagrado Avestan foi compilado, graças ao qual o livro sagrado Avesta foi editado pela última vez.
O Avesta adquiriu sua forma canônica final no século VI dC.
Algumas partes do Avesta foram destruídas por Alexandre, o Grande, durante a campanha persa. A tinta dourada com a qual o texto foi escrito em couros especialmente vestidos (dos quais havia mais de 20.000 peças) foi simplesmente derretido. As pessoas no Irã ainda não gostam do macedônio, eles o chamam de "maldito Iskander".
Mais tarde todas essas letras foram recriadas.
No nosso tempo, o Avesta é um livro sagrado que é homenageado pelos zoroastrianos que vivem no planeta, e para outras pessoas é um monumento de uma herança literária comum.
O Museu Avesta está localizado na cidade de Khiva, no Uzbequistão.
O zoroastrismo atribui grande importância ao conhecimento do Avesta.
Avesta na Europa
No continente europeu, os textos do Avesta surgiram no século XVIII graças ao orientalista francês Abraham Hyacinth Anquetil-Duperron.
O cientista se alistou em uma expedição que foi para a Índia, onde fez amizade com os sacerdotes zoroastrianos. Por 13 anos, Duperron estudou a língua avéstica e os textos sagrados do Avesta, tudo isso foi ensinado por seus amigos sacerdotes.
Zaratustra e sua religião
O profeta de Ahura Mazda e fundador do Zoroastrismo Zarathushtra Spitama nasceu no leste do Grande Irã em uma família de nômades.
A data exata do nascimento do profeta é desconhecida, mas os cientistas acreditam que o nascimento de Zoroastro caiu no período do século 6 ao 5 aC.
Naqueles dias, os compatriotas de Zaratustra adoravam os deuses do fogo Agni, da água Varuna, do vento Vayu e muitos outros. Portanto, o menino cresceu em um ambiente pagão, aos 7 anos ingressou na religião de seu povo, aos 15 anos até se tornou padre graças ao seu dom poético: compôs belos hinos e outros cantos para ritos pagãos.
Quando Zarathushtra tinha 20 anos, ele decidiu se tornar um eremita e foi passear por diferentes aldeias em busca de sabedoria e revelação divina.
Aquele que busca sempre encontrará, e após 10 anos de peregrinação ele teve uma revelação. Certa vez, em uma manhã quente de primavera, Zaratustra foi ao rio buscar água para preparar com sua ajuda uma bebida ritual chamada haoma.
Tomando água, Zaratustra partiu de volta, quando de repente viu algo que o surpreendeu. Foi uma figura radiante que o chamou para segui-lo. O homem foi atrás da figura, e ela o levou a outras seis figuras semelhantes, entre as quais estava o próprio Ahura Mazda.
Zarathushtra encontrou Ahura Mazda várias vezes. Durante essas reuniões, Zaratustra teve que passar por 3 testes difíceis, após os quais Ahura Mazda se convenceu de que essa pessoa era confiável, e revelou revelações divinas a ele, respondeu a todos os tipos deperguntas, textos ditados para o Avesta.
Os compatriotas de Zaratustra inicialmente aceitaram o ensinamento fundamentalmente novo com hostilidade, o profeta começou a ser perseguido e teve que deixar sua terra natal.
Após 10 anos de peregrinação, Zaratustra foi finalmente recebido favoravelmente pelo rei Vishtaspa, que foi inspirado pelo novo ensinamento.
Zarathushtra adquiriu o status oficial de mestre religioso do país, honras e respeito dos habitantes daquela região.
O Profeta foi casado três vezes, desses casamentos ele teve seis filhos. Um dos filhos do profeta tornou-se o sumo sacerdote do Zoroastrismo.
Zarathushtra viveu 77 anos, previu sua morte e começou a se preparar para ela em 40 dias, passando esses dias em orações e realizando rituais.
Após a morte do profeta, a religião fundada por ele não só continuou a existir, como se fortaleceu e se espalhou por todos os países do Oriente Médio e Próximo, assim como em vários países do Hindustão.
O zoroastrismo adquiriu o status de religião do estado no século III d. C.
Zoroastrismo na história recente
Em nosso tempo, essa religião não é mais tão comum, foi substituída por outras religiões, mas cerca de 138.000 zoroastristas oficialmente registrados vivem na Terra. Existem comunidades zoroastrianas na Rússia, assim como na CEI, eles, como todo mundo, reverenciam o Avesta. O que essa palavra significa para os eslavos? "A-vesta" - a primeira mensagem.
Felicidade para aqueles que desejam felicidade para os outros é a principal regra moral dos zoroastrianos.
